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师说中比喻论证的句子

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1. 师说里用到比喻论证吗


师说里没有用到比喻论证;《劝学》里用到了比喻论证方法

师说里用到的论证方法

1.下定义、作结论

中国古代散文,尤其是唐以前,不以议论见长。能言善辩如孟子、荀子,也总是在他们的议论文章中运用比喻和寓言故事来帮助说理。相比之下,韩愈这篇论说文却在逻辑思维方面大大超过了前人。这表现在概念明晰、论证严密上。如文章一开头就断言“古之学者必有师”,并下定义说:“师者,所以传道受业解惑也。”接着从这个定义出发,由“解惑”说到“从师”。经过一番推论,又得出“道之所存,师之所存”的结论。这其间层层衔接,一气贯通,毫无冗余之处,具有强大的说服力。

2.对比论证

本文第二段写得最为精彩,这和恰当地运用了对比的论证方法有直接的关系。这段所用的三组对比有一个共同的特点,那就是经过双方的对比,造成了一种强烈的反差效果,都可以用“反而”承接上文,在语意上形成了一个逆接序列。如,“古之圣人”才智高,尚且从师学习;“今之众人”才智低,反而“耻学于师”。通过对比,揭示了“士大夫之族”不从师学习的违背常理,则作者主张从师学习的观点不言自明。

3.引用论证

引用是论说文中常用的论证方法,这在现在的学术论文中也是最常见的。本文第三段,作者引述了孔子的言行来进一步阐明自己的观点,这就比前文笼统地说“古之圣人”更加切实可信。有了孔子这样一个强大的支持者,更增强了说服力。而在短短的几行字中,述事引言简洁明快,表现出作者非凡的语言功力。


2.


略 通过设喻论证的手法在先秦诸子文章中可以举出很多,显示了诸子为普及自己的学说而作的努力,用如此之多来自生活的事物作比喻,也与当时的社会发展状态及人的接受能力相适应。

写作本文的目的是说服人们不怕困难努力学习,作者注意用恰当的论述方式打动读者。 本文阐述道理,以常见的事物或现象设喻,深入浅出阐述道理,把抽象的道理形象地表现出来,让读者容易接受。

设喻为说理服务,结合紧密,灵活有变。如以提取靛青色法、水寒成冰和车轮制作法为喻说明“学不可以已”的道理。

设喻说理紧密结合,形式多样:有的寓道理于比喻中,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”和“锲而不舍”等;有的反复设喻,说明道理,如连用“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”五个比喻,引出“善假于物也”的道理。设喻方式富于变化,把道理说得更加具体明白:有的正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于水”等;有的正反设喻,如“锲而舍之”和“锲而不舍”,“骐骥”和“驽马”、“蚓”和“蟹”等。

值得注意的是,文章的比喻全是生活中的常见事物或现象,与当时社会的认识水平相适应,照顾到了当时读者的生活经验,因而形象可感。如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“锲而不舍”、“跂而望”、“登高而招”等等,生动形象,浅显易懂。

议论说理要“以理服人”,让读者思考并接受自己的正确观点,需要注意方式方法。“服人”不是压制,也不是简单地宣传重复,要善于把抽象的道理形象地表现出来。

全文气势通畅,“破”得彻底,立论正确严密,表达富于变化。环环相扣,前后照应。

整齐的排偶句和灵活的散句交替运用,错落自如。为论述从师而学的必要性,文章运用正反对比的论证方法,从三个方面作对比,剖析“不从师”的症结。

先以“古之圣人”的“从师而学”与“今之众人”的“耻学于师”作对比,再以人们为子“择师而教之”与自身“则耻师”作对比,最后以“巫医乐师百工之人”的“不耻相师”与“士大夫之族”的“群聚而笑之”作对比。三组比较形成鲜明对照,彰显不从师而学的荒谬,对不良风气作了有力的批判。


3. 《师说》中的名句的名句


师者,所以传道受业解惑也.这句讲了,老师的职责。

人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.

这段应该是作者韩愈感悟的从师之道。各行皆有道,人的一生也是在寻求自己的道,我自求我道。

古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.是故圣益圣,愚益愚.

这段我认为一方面是讽刺那些耻于从师学习的人,一方面是告诫我们人生本身就是学习的过程,活到老,学到老。

是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

这句感觉作者是大彻大悟,已悟道。


4. 请给我几个分别是 举例论证、比喻论证的句子


举例论证:

1、王羲之与"墨池":王羲之是东晋有名的书法家,他每天坚持练字,练完后就在家边的一口池塘里洗笔。这样日复一日,竟将整口池塘的水染成了黑色,像墨一般。

2、居里夫人为了寻到一个更有放射性的元素,在一个废旧的实验室里用3年零6个月从几吨的工厂废渣里提炼出来0.1克镭!这个事迹在各个方面都适用的,比如理想,志向。

比喻论证:

学习如爬山.你在一开始的时候,不要因为山太高须仰视而不敢前进,这是懦夫;当你爬到半山腰时,不要因为前路茫茫而徘徊不前,甚至萌发退意,这是弱者;当你攀上山顶,俯察万物之小时,你该高歌,因为你胜利了,但你还须抬头看看

引证的意思是:用前人著作作为明证、证据。

例句:

1、“少壮不努力,老大徒伤悲。”我们应该把握时间,好好学习。

2、知识是人类进步的动力,弗朗西斯·培根说过:知识就是力量。

扩展资料:

比喻论证:

指用比喻者之理去论证被比喻者之理的论证方法。在两事物之间,只需要有类似之点,即可用一事物比喻另一事物,从而论证一个比较抽象的事理。它是一种特殊的论证方法。

比喻者与被比喻者之间类相异而理相同。类相异,才能作比喻;理相同,才能进行推理、论证。它与修辞手段的比喻及类比论证既有相同的地方,也有差异的地方。类相异,这点与比喻相同;理相同,则与不具有论证作用的比喻相异。理相同,这点与类比论证相同;然而它只要求道理真,却不必是事件的真实,这点则又与类比论证相异。

比喻论证,就是用人们熟知的事物作比喻来论证观点的正确。

举例论证:

指运用典型事例来证明论点的方法。通过列举典型事例,具体有力地证明了中心论点,增强了说服力。

举例论证是议论文中的一种方法。

举例论证是一种从材料到观点,从个别到一般的论证方法,是从对许多个别事物的分析和研究中归纳出一个共同的结论的推理形式。使用这种方法,一般是先分论后结论,即开门见山提出论题,然后围绕论题逐层运用材料证明论点,最后归纳出结论。这种结构的方法,比较符合人们的思维认识规律。

运用举例论证进行论证时列举的事实可以有两种形式,即概括总体性事实和枚举个别事实。概括总体性事实的说服力在于事实所体现的普遍性,它是对事实的总体或全局的全面性统计或概括。采用枚举个别事例的论证方式,不要求全面周到,只需枚举几个事例即可。枚举事例要求有一定的典型性,同时也要考虑到经济原则,尽可能不要同类重复。

参考资料来源:百度百科—举例论证

参考资料来源:百度百科—比喻论证

参考资料来源:百度百科—引证


5. 比喻论证的例子


比喻论证:如作者为了论证“平凡却自豪”的观点进行了精彩的比喻。

示例: 我特别平凡 , 又平凡得特别 . 我是无数颗星中的一颗 , 可我为自己今天的光芒而自豪 ; 我是大地上的一株花蕾 , 虽然并不芳香耀眼 , 可我为将要到来的开放而自豪 . 我平凡 , 却平凡得有价值 ; 我平凡 , 却平凡得有尊严 !

比喻论证。就是用人们熟知的事物作比喻来论证观点的正确。例如《哨子》用生活中的实物——“哨子”来比喻许多人所追求的、对其价值作出错误估价的事物,人们为了“哨子”而付出了过高的代价,从而论证了论点。这样通过比喻论证使所论述的道理浅显透彻,形象易懂,具有更强的说服力。又如《论求知》的第四段用“人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽”这一组比喻来论证“求知可以改进人的天性”的论点。有如《劝学》第四段,“蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也”。这样写,使论述的道理通俗易懂。


6. 师说中的三组对比句


1、“古之圣人”与“今之众人”对比,得出“圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎”的结论,带有疑问语气,简单的说就是造成圣愚的原因是从师与否;

2、“爱其子,择师而教之”与“于其身也,则耻师焉”对比,得出 “句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也”的结论,带有肯定语气,讽刺了士大夫在从师问题上学小遗大;

3、“巫医乐师百工之人,不耻相师”与“士大夫之族曰师曰弟子云者则群聚而笑之”对比,得出“师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤”的结论,带有讽刺语气,讽刺了士大夫之流虚荣自误、迂腐可笑的思想行为。